向以鲜：如何理解杜甫的苦难书写？

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向以鲜，诗人，随笔作家，四川大学教授。著有学术专著《超越江湖的诗人》《迷宫与玄珠》《盛世的侧影：杜甫评传》《中国石刻艺术编年史》，诗集“我的三部曲”“旋律三部曲”及长篇历史剧《花木兰传奇》等。获教育部人文社科奖、纳通国际儒学奖、四川文学奖、首届杨万里诗歌奖、李白杯诗歌奖等。

杜甫及其诗歌，艺术能量巨大，已成为滋养后世一道不可或缺的强大精神资源。在4月26日名人大讲堂“杜甫文化季”首期讲座举办之前，华西都市报、封面新闻记者也约访到国内研究杜甫的多位资深人士，谈谈他们心目中的杜甫。其中一位，便是集学者和诗人双重身份于一身的向以鲜。

2021年12月，向以鲜的《盛世的侧影：杜甫评传》由四川大学出版社出版，被业内认为是一位教授诗人的“诗教心传”，是以诗解诗的成功尝试。“我从少年时代就开始喜欢杜甫，这种喜欢随着岁月的流逝，不仅没有减少，反而越来越浓重。因此，写这部书，在很大程度上是还一个久远的夙愿。”向以鲜说。

上元二年（761年）的秋天，杜甫写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的句子。杜甫对自身、对同胞的态度推演到了对待外物之上,显示出“民胞物与”的襟怀。由此，向以鲜感叹道：要能做到民胞物与，那得经历世间所有苦难才行。没有经过真正苦难的人，其所谓的“民胞物与”，不过是一句浮云般的自我标榜而已。

杜甫的诗歌似乎天生即与苦难相随，与孤独为伍，诗歌是黑暗中的星辰，绝望中的灯火。杜甫的确经历过很多苦难，就算是没有安史之乱，杜甫也算是一个饱经劫难的人。时代的苦难（南北逃世难），理想的苦难（许身一何愚），仕途的苦难（青冥却垂翅）、个人的苦难和身心的苦难，可谓无不备偿。

有人说，一场安史之乱虽然毁了大唐盛世，却成就了一个伟大的诗人。明人谢榛就说：“子美不遭逢天宝之乱，何以发忠愤之气、成百代之宗。”安史之乱的血与火，让杜甫的诗歌闪着炼狱般苦与痛的光芒。诗人从痛苦与疼痛的锐角，向汉语的底层和内部无限掘进，并且展现出了惊人的生命力和感动力。

不过，向以鲜认为，其实在安史之乱之前，杜甫就已经展现出了惊人的才华，他已经写出《望岳》《房兵曹胡马》《奉赠韦左丞二十二韵》《饮中八仙歌》及《兵车行》等传世名篇。“这些诗篇已足以令杜甫成为唐代杰出的诗人。如果没有安史之乱，我们看见的杜甫，一定不是现在的杜甫。如果没有安史之乱，杜甫仍然是伟大的诗人杜甫。他的才华摆在那儿，他的胸怀摆在那儿，他的眼光摆在那儿，他的沧桑诗心摆在那儿，他对汉语无与伦比的驾驭力摆在那儿。”

宋人黄庭坚理解杜甫的愁苦，他在《老杜浣花溪图引》一诗中写道：“中原未得平安报，醉里眉攒万国愁。”杜甫的忧愁和苦难，并不只是来自自身，更多的是来自中原和万国。郭沫若在为成都杜甫草堂题写的那副楹联中，对杜甫作出公正的评价：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”

向以鲜说，这位心怀巨大怜悯之心的诗人，对苦难有着超乎寻常的感知能力，怜悯和同情心是人类所拥有的一种最珍贵也最广袤的情感。杜甫民胞物与的情怀，不仅体现在对人民的热爱与怜悯上，更体现在对自然热爱与钟情上。

华西都市报-封面新闻记者 张杰 实习生 刘珈汐 返回搜狐，查看更多